قابل پيش‌بينى پس از بروز آفت به نحوه‌اى آن را دفع مىكنند ؛ در برخى از موارد سمپاشى مىكنند ، و در پاره‌اى ديگر براى پيشگيرى از رشد آفت و سرايت آن به گل‌هاى ديگر ، به حذف آن شاخه گل و يا گل آفت‌زده مىپردازند ، تا گل‌هاى ديگر گرفتار آسيب نشوند . پس از آن‌كه خداوند ، فرزندان ، اين گل‌هاى آسمانى را به والدين آن‌ها عنايت كرد ، تربيت آن‌ها نيز مراقبت ويژه‌اى لازم دارد كه در كتب تربيتى و آموزه‌هاى دينى ما به وفور به آن پرداخته شده است و پرداختن به آن در اين مقاله بيرون از فنّ بلاغت است . گل‌ها گرفتار آفت مىشوند همان‌گونه كه گذشت ، زحمات طاقت‌فرساى باغبانان و گل‌كاران هميشه ثمربخش نبوده و گاه گل‌ها نيز گرفتار آفت مىشوند . در چنين شرايطى ، باغبان با رشادت و مهارت‌كامل بايد به جنگ آسيب‌ها برود ، تا گل و يا گل‌ها را نجات دهد ؛ برخورد با آسيب‌ها ، گونه‌هاى فراوانى دارد ، و بايد در هر مورد ، روش مناسب با آن در نظر گرفته شود ، گاه با معالجه و درمان گل و گياه آسيب ديده است و در شرايطى هم چاره‌اى جز حذف شاخه و گل آفت‌زده نيست . كودكان نيز همچون گل‌ها گرفتار آسيب‌ها و آفت‌ها مىشوند ، گاه آسيب است و درمان‌پذير ، كه بايد با تدبير صحيح به درمان آن پرداخت ، و پدر و مادر در اين‌گونه موارد اگر خود مهارتى ندارند ، بايد از كارشناسان دلسوز مسائل تربيتى كمك بگيرند . گاه ، آسيب به هر جهت تبديل به آفت مىشود و كار را دشوارتر مىكند ، كودك ، دچار بزهكارى مىگردد كه نمىتوان از آن اغماض كرد . از يك سو ، در شريعت اسلام ، كودكان غير مكلفند و از طرفى ، رها كردن آنان در دام سركشىها به منزله آن است كه آنان را از لبه پرتگاه جهالت و نادانى به قعر آتش بزهكارى بياندازيم ، چه بايد كرد ؟ براى آشنايى با نظر اسلام در پاسخ به اين سؤال توجّه به چند نكته ضرورى است : 1 . اسلام براى كودكان بزهكار تنبيه حدّ را در نظر نگرفته است ؛ زيرا ، حدّ